Традиция участия священнослужителей в военных походах сложилась на Руси вскоре после утверждения христианства, институт военного духовенства начал складываться в ХVII веке и окончательно сформировался в XVIII веке. Первый документ, в котором упоминается военный священник в русской армии,- устав «Учение и хитрость ратного строя пехотных людей» 1647 года.В однойиз глав устава определяется жалованье воинским чинам и полковому священнику. Одним из ранних документов, свидетельствующих о пребывании священников на военном флоте, является письмо адмирала К. И. Крюйса1704 года, содержащее «Роспись офицерам, матросам… и других чинов людям, которым следует быть для совершенного вооружения семи галер, ста бригантин». По «Росписи»,на семь галер требовалось семь священников, на 100 бригантин — три священника. Полковые священники и флотские иеромонахи обязаны были отправлять богослужения, совершать требы, напутствовать тяжелобольных Святыми Тайнами, помогать врачам, а также «смотреть прилежно» за поведением войска, причем надзор за исповеданиеми причащением военнослужащих составлял одну из главных обязанностей.
Существует немало свидетельств проявления Божьей помощи и силыво время Великой Отечественной войны. Каждый из рассказов ценен как маленькая яркая иллюстрация в летописи славы Господней на той войне. Своей историей делится Л. Г. Бедерова, мама певчей нашего храма В. Волковой: "Я должна была пойти в первый класс, когда началась война. Мы жилив Ярославле возле Московского вокзала. Раз видимв небе немецкие самолеты, думали, листовки будут разбрасывать. А оказалось — бомбы. Весь вокзал разрушили, на месте железнодорожного полотна образовалась огромная воронка. Бомбежки были частые. Люди искали убежища в укрытиях.А мы оставались дома. Мама с нами, тремя сестрами, пряталась под столом. Брала туда с собой икону и горячо молилась. Кругом рушились здания, а в наш дом не попални один снаряд. С началом войны отец ушел добровольцем на фронт.И за него мама также усердно молилась перед этой иконой. Папа прошел всю войну и возвратился домой невредимым. Чудесную мамину икону я сохранила. Когда мой внук в числе бойцов спецназа " Русь « отправился воевать в Чечню, отдала, как благословление, эту икону ему. Он все время носил ее в кармане. Молился сам, и я со слезами просила Господа сохранить молодому парню жизнь. Внук и все его боевые товарищи вернулись живыми домой. Так Господь по милости своей хранил нашу семью».
Вероника Крылова
Взгляд с колокольни
20.04.2010
Есть такая пословица с глубоко мирским содержанием: «к хорошему быстро привыкают». Вот иу насв Нееза годс небольшим люди привыкли к набатному звону батюшки-благовеста и к мелодичному перезвону колоколов, созывающих прихожан в храмна Богослужение. Большой или маленький, колокол — это труженик. И звонего — это не просто стук металлического «языка» по полому корпусу, это молитва, изливаемая в окружающий мир во славуТворца его.
А трогает ли нас эта молитва? Вот лишь несколько штрихов-зарисовок на данную тему. Воскресный день. Протяжно тянет свой гулкий напев Благовест. Молодая мама, везет коляску, рядом семенит малыш. Услышав звук колокола, они останавливаются и смотрят вверх на колокольню. Слышно, как мать что-то объясняет своему крохе. Хочется позвать их: «Зайдите, покажите малышу чудесный мир храма изнутри» —но молчу,в чужой монастырь со своим уставом не полезешь..Вот две женщины, спешат в разных направлениях, поравнявшись с церковью, обе крестятся —и тоже пробегают мимо… мимо по жизни… Идет бабушка, слыша звон, остановилась, о чем-то задумалась, и о, радость! -сворачивает к храму. Глядя на нее, еще две женщины поспешили войти в ворота. Благовест-батюшка, поклон тебе, зазвал сердца! А вот еще пример. Прогуливается компания подростков, человек пять-шесть.Все как«положено» — баночки пива в руках, нецензурная лексика летит впереди команды всей. Начинаю праздничный трезвон. Молодежь замирает, задирает головы кверху — неожиданно один из парней ставит на землю баночку и начинает креститься. Остальные ребята смотрят на него молча. Какие струны в душе этого молодого человека разбудил церковный звон — знает один Господь. Но отрадно, что среди мальчишек нашелся хотя бы один, чье сердце открылось навстречу музыке храма! Каждую службу исправно зовут в церковь девять братьев-колоколов. Распахните сердце, отзовитесь на их молитву!
звонарь Вероника Крылова
Пасхальный Фестиваль 2010
05.04.2010
4 апреляв Праздник праздников Пасхальный фестиваль 2010 вновь собрал всех в школе № 1 города Неи. В 11 часов утра школа радушно распахнула двери для гостей из сел Коткишево, Тотомицы, поселка Номжа, городской школы № 3. В первый раз на такой праздник приехали ребята из Кужбальской школы и из школы № 2.
Сколько радости в глазах ребят, педагогов, наставников, гостей праздника. Отовсюду слышится приветствие « Христос Воскресе!» Сколько радости подарили друг другу ребята, выступая на сценесо стихами,с пасхальными композициями, небольшими спектаклями, и даже сказками. Какие веселые песни звучали в исполнении юных артистов! Замечательные народные танцы показали ребята из студии « Экспромт»,
Зрители никак не хотели отпускать их со сцены.Было неожиданным сюрпризом со стороны тотомчан приглашение поиграть в старинные русские игры, которыми развлекались наши прадедушки и прабабушкина Пасху.В залесразу же нашлись желающие, ведь в играх нужно было заработать приз-подарок.
Церковная жизнь 
Существует немало свидетельств проявления Божьей помощи 
Есть такая пословица 